ઇન્દોર બીનકાર

ઇન્દોર બીનકાર ઘરાના રુદ્ર વીણા (બીન અથવા બીન તરીકે પણ ઓળખાય છે)ની કઠોર અને ધ્યાનાત્મક પરંપરા રજૂ કરે છે, હિન્દુસ્તાની શાસ્ત્રીય સંગીતમાં સૌથી જૂના અને સૌથી આદરણીય તાર સાધનોમાંનું એક, પ્રાચીન ધ્રુપદ પરંપરા સાથે ઊંડે સંકળાયેલું. આ ઘરાના પ્રખ્યાત ઉસ્તાદ બંદે આલી ખાન (લગભગ 1830–1896) ના વંશજ છે, બીનના સૌથી ઐતિહાસિક રીતે પ્રસિદ્ધ પ્રતિપાદકોમાંના એક, જેમણે પુણેમાં સ્થાયી થતા પહેલાં ગ્વાલિયર અને ઇન્દોરના દરબારોમાં સેવા આપી. એક નવીન સંગીતકાર, બંદે આલી ખાન ખાસ કરીને ખ્યાલ ગાયનના શોખીન હતા, જેને તેમણે બીનમાં અનુકૂલિત કર્યું—એક સાધન જે ત્યાં સુધી માત્ર ધ્રુપદ શૈલીનું અર્થઘટન કરવા માટે ઉપયોગમાં લેવાતું હતું.

ઇન્દોરમાં રુદ્ર વીણા પરંપરા ઉસ્તાદ અબીદ હુસૈન ખાન (1907–1978) જેવા માસ્ટર્સ દ્વારા વધુ સમૃદ્ધ બની, જેઓ બરોડા અને જીંજીરાના નવાબના દરબારમાંથી આવ્યા પરંતુ 1940 અને 1950ના દાયકા દરમિયાન ઇન્દોરમાં સ્થાયી થયા. રઝા આલી બીનકારના પૌત્ર તરીકે જન્મેલા, અબીદ હુસૈન ખાન એક નિપુણ કંઠ ગાયક અને બીનકાર હતા જેઓ ખ્યાલ-અંગ રુદ્ર વીણા પરંપરાના હતા. તેમણે જયપુરના શ્રી મિશ્રી સિંહ રાજપૂતથી તેમના સંગીત વારસાને શોધ્યો, જેમણે એક વખત સમ્રાટ અકબર સમક્ષ રુદ્ર વીણા પર મિયાં તાનસેનની સાથ આપી હતી, જે સદીઓને ફેલાયેલી અખંડ વંશપરંપરા રજૂ કરે છે.

20મી સદીમાં, રુદ્ર વીણા પશ્ચિમમાં મુખ્યત્વે બે મહાન માસ્ટર્સ દ્વારા જાણીતી બની: ઉસ્તાદ ઝિયા મોહિઉદ્દીન ડાગર (1929–1990), ડાગર પરિવારના એકમાત્ર સભ્ય જેમણે ધ્રુપદનું વાદ્ય સંસ્કરણ રજૂ કર્યું, અને અલવારના ઉસ્તાદ અસદ આલી ખાન (1937–2011), જેમણે જયપુર બીનકાર ઘરાનાની ખાંડરબાણી ધ્રુપદ શૈલીનું પ્રતિનિધિત્વ કર્યું. ઝિયા મોહિઉદ્દીન ડાગરે મોટા ગોળ, જાડી નળી (દંડી) અને જાડી સ્ટીલ વગાડવાની તારોનો ઉપયોગ કરવા માટે સાધનમાં ફેરફાર કર્યો, પરંપરાગત ડિઝાઇનથી અલગ શ્રાવ્ય વિશ્વ બનાવ્યું, જ્યારે બંને અભિગમોમાં તેમની અનન્ય સુંદરતા છે અને આ ગહન વાદ્ય પરંપરાના પ્રેક્ટિશનરોને પ્રેરણા આપવાનું ચાલુ રાખે છે.