କିରାନା

କିରାନା ଘରାନା ହିନ୍ଦୁସ୍ତାନୀ ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ ସ୍ୱର ସଙ୍ଗୀତର ସବୁଠାରୁ ପ୍ରଶଂସିତ ବିଦ୍ୟାଳୟ ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏ, ଯାହା ସ୍ୱର (ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ସ୍ୱର) ଏବଂ ସେମାନଙ୍କର ସଠିକ ସୁରକରଣ ଏବଂ ଅଭିବ୍ୟକ୍ତି ଉପରେ ତାର ଗଭୀର ଗୁରୁତ୍ୱ ଦ୍ୱାରା ବିଶିଷ୍ଟ। ଘରାନା ଉତ୍ତର ପ୍ରଦେଶର ଶାମଲି ଜିଲ୍ଲାର ଏକ ସହର କାଇରାନାରୁ ତାର ନାମ ଗ୍ରହଣ କରେ, ଯେଉଁଠାରେ ବଂଶ ତାର ମୂଳ ଅନୁସରଣ କରେ। ଉନବିଂଶ ଶତାବ୍ଦୀରେ, କିରାନା ଘରାନା ଉସ୍ତାଦ ବନ୍ଦେ ଆଲି ଖାନଙ୍କ (ପ୍ରାୟ ୧୮୩୦–୧୮୯୬) ଚାରିପାଖରେ ସମବେତ ହୋଇଥିଲା, ଯିଏ ରୁଦ୍ର ବୀଣାର ଜଣେ ପ୍ରସିଦ୍ଧ ସଙ୍ଗୀତଜ୍ଞ ଯିଏ ବୀନରେ ଖୟାଲକୁ ଅନୁକୂଳିତ କରିଥିଲେ, ଯାହା ସେପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ମୁଖ୍ୟତଃ ଧୃପଦ ସହିତ ବ୍ୟବହାର ହେଉଥିଲା। ଘରାନାର ଶୈଳୀ ଅଧିକ ବିକଶିତ ହୋଇଥିଲା ଏବଂ ବିଂଶ ଶତାବ୍ଦୀର ପ୍ରାରମ୍ଭରେ ସଙ୍ଗୀତଜ୍ଞ ଉସ୍ତାଦ ଅବଦୁଲ କରିମ ଖାନ (୧୮୭୨–୧୯୩୭) ଏବଂ ଉସ୍ତାଦ ଅବଦୁଲ ୱାହିଦ ଖାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଆଧୁନିକ ହିନ୍ଦୁସ୍ତାନୀ ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ ସଙ୍ଗୀତରେ ଏକ ପ୍ରମୁଖ ବିଦ୍ୟାଳୟ ଭାବରେ ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ ହୋଇଥିଲା, ଯେଉଁମାନେ ଆଧୁନିକ କିରାନା ଘରାନାର ପ୍ରତିଷ୍ଠାତା ଭାବରେ ସ୍ୱୀକୃତ।

ଉସ୍ତାଦ ଅବଦୁଲ କରିମ ଖାନ, ଯିଏ ୧୧ ନଭେମ୍ବର ୧୮୭୨ରେ ଏକ ସମୃଦ୍ଧ ସଙ୍ଗୀତ ପରମ୍ପରା ଥିବା ପରିବାରରେ କିରାନାରେ ଜନ୍ମଗ୍ରହଣ କରିଥିଲେ, ବିଂଶ ଶତାବ୍ଦୀର ସବୁଠାରୁ ପ୍ରଭାବଶାଳୀ ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ ସଙ୍ଗୀତଜ୍ଞମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଜଣେ ହୋଇଥିଲେ। ତାଙ୍କର ସଫଳତା ଭାରତୀୟ ଉପମହାଦେଶ ଜୁଡ଼ିରେ କିରାନା ଘରାନାକୁ ଲୋକପ୍ରିୟ କରିବାରେ ବହୁତ ପ୍ରଭାବଶାଳୀ ପ୍ରମାଣିତ ହୋଇଥିଲା। ଅବଦୁଲ କରିମ ଖାନ ମହୀଶୂରର ରାଜସଭାର ବାରମ୍ବାର ପରିଦର୍ଶକ ଥିଲେ, ଯେଉଁଠାରେ ସେ କର୍ଣ୍ଣାଟକ ସଙ୍ଗୀତ ଦ୍ୱାରା ଗଭୀର ଭାବରେ ପ୍ରଭାବିତ ହୋଇଥିଲେ। ସେ କର୍ଣ୍ଣାଟକ ପ୍ରଣାଳୀକୁ ଗମ୍ଭୀର ଭାବରେ ଅଧ୍ୟୟନ କରୁଥିବା ପ୍ରଥମ ହିନ୍ଦୁସ୍ତାନୀ ସଙ୍ଗୀତଜ୍ଞ ଏବଂ ସମ୍ଭବତଃ ସମଗ୍ର ଦକ୍ଷିଣ ଭାରତରେ ପରିବେଷଣ କରିବାକୁ ନିମନ୍ତ୍ରିତ ହୋଇଥିବା ପ୍ରଥମ ବ୍ୟକ୍ତି। "ଶ୍ରୁତି" ଧାରଣା ଏବଂ "ସରଗମ" ସହିତ କଳ୍ପନାମୂଳକ ପରୀକ୍ଷଣର ଏହି ସଂସ୍ପର୍ଶ ଘରାନାର ସ୍ୱତନ୍ତ୍ର ଶୈଳୀର ଅବିଚ୍ଛେଦ୍ୟ ହୋଇଗଲା। ବର୍ଷର ଭ୍ରମଣ ଏବଂ ଶିକ୍ଷଣ ପରେ, ଅବଦୁଲ କରିମ ଖାନ ମହାରାଷ୍ଟ୍ରର ମିରାଜରେ ବସବାସ କଲେ, ଯେଉଁଠାରେ ସେ ୨୭ ଅକ୍ଟୋବର ୧୯୩୭ରେ ମୃତ୍ୟୁ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ରହିଲେ। ଯେହେତୁ ଉସ୍ତାଦ ମିରାଜରେ ବସବାସ କରିଥିଲେ, ତାଙ୍କର ଅଧିକାଂଶ ଶିଷ୍ୟ କୋଲହାପୁର, ସାଙ୍ଗଲି, ବେଲଗାମ, ଧାରୱାଡ଼, ଏବଂ ହୁବଲିର ସଂଲଗ୍ନ ଜିଲ୍ଲାରୁ ଆସିଥିଲେ, ବର୍ତ୍ତମାନର କର୍ଣ୍ଣାଟକ ଏବଂ ମହାରାଷ୍ଟ୍ରର ଏହି ସୀମା ଅଞ୍ଚଳ "କିରାନା ଗାୟକୀର ଶିଶୁଶୟ୍ୟା" ଭାବରେ ଜଣାଶୁଣା ହେଲା।

କିରାନା ଶୈଳୀର କେନ୍ଦ୍ରୀୟ ଚିନ୍ତା ହେଉଛି ସ୍ୱର, ବା ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ସ୍ୱର—ବିଶେଷ ଭାବରେ, ସେମାନଙ୍କର ସଠିକ ସୁରକରଣ ଏବଂ ଅଭିବ୍ୟକ୍ତି। କିରାନା ଗାୟକୀ (ଗୀତ ଶୈଳୀ)ରେ, ରାଗର ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ସ୍ୱରଗୁଡ଼ିକ କେବଳ ସ୍କେଲରେ ଯାଦୃଚ୍ଛିକ ବିନ୍ଦୁ ନୁହଁ, ବରଂ ଅନୁଭୂମିକ ସମ୍ପ୍ରସାରଣରେ ସକ୍ଷମ ସଙ୍ଗୀତର ସ୍ୱତନ୍ତ୍ର କ୍ଷେତ୍ର। ଏହି ଘରାନା ତାର ସ୍ପଷ୍ଟ ଭାବରେ ମଧୁର, ଭକ୍ତିମୂଳକ ଏବଂ ତୀବ୍ର ସ୍ୱରବାଦ ପାଇଁ ଏକ ପ୍ରତିଷ୍ଠା ବିକଶିତ କଲା, ଏକ ସଂଚୟୀ ଭାବନାତ୍ମକ ରଙ୍ଗ ସହିତ ଯାହାକୁ ପ୍ରାୟତଃ ସ୍ୱର, ସୁଖଦାୟକ ଏବଂ ଗଭୀର ଭାବରେ ସ୍ପର୍ଶକାରୀ ଭାବରେ ବର୍ଣ୍ଣନା କରାଯାଏ। ଘରାନାର ସବୁଠାରୁ ପ୍ରମୁଖ ବିଶେଷତା ହେଉଛି ଭାବ—ଅର୍ଥାତ୍, ଭାବନା ଏବଂ ଅଭିବ୍ୟକ୍ତି—କୁ ଦିଆଯାଇଥିବା ପ୍ରାଧାନ୍ୟତା, ଶବ୍ଦଗୁଡ଼ିକ ନରମ ଭାବରେ ଉଚ୍ଚାରଣ କରାଯାଏ ଯାହାଦ୍ୱାରା ସେମାନେ ରଚନାର ସାଂଗୀତିକ ଅଭିବ୍ୟକ୍ତିକୁ ପ୍ରଭାବିତ ନକରନ୍ତି।

କିରାନା ଘରାନା ଉନବିଂଶ ଶତାବ୍ଦୀର ଶେଷରେ ଏକ ବିସ୍ତୃତ ବିଲମ୍ବିତ (ମନ୍ଥର ଗତି) ବିଭାଗ ପ୍ରଚଳନ କରି ଖୟାଲ ଗାୟକୀରେ ବିପ୍ଳବ ଆଣିଥିଲା, ଯାହା ରାଗର ବିସ୍ତୃତ, ସ୍ୱର-ଦ୍ୱାରା-ସ୍ୱର ବିକାଶ ପାଇଁ ଅନୁମତି ଦେଲା। ଦ୍ରୁତ ପ୍ରଯୁକ୍ତିଗତ ପ୍ରଦର୍ଶନ ଅପେକ୍ଷା, ବିସ୍ତାର ଅବସରପୂର୍ଣ୍ଣ, ଏବଂ ସ୍ୱରର ପର୍ଯ୍ୟାୟ-ଦ୍ୱାରା-ପର୍ଯ୍ୟାୟ ଉନ୍ମୋଚନ ରୁଚି ସହିତ ନିରୀକ୍ଷଣ କରାଯାଏ। ସ୍ୱରକଳାକାରମାନେ ବ୍ୟବସ୍ଥିତ ବଦହାଟ (ଉନ୍ମୋଚନ) ବ୍ୟବହାର କରି ମନ୍ଥର, ପ୍ରଶସ୍ତ ଆଲାପ ବ୍ୟବହାର କରନ୍ତି, ରାଗର ସୂକ୍ଷ୍ମତା ଅନ୍ୱେଷଣ କରିବା ପାଇଁ ମୀନ୍ଦକାରୀ (ସ୍ୱର ମଧ୍ୟରେ ଗ୍ଳାଇଡ) ବ୍ୟବହାର କରନ୍ତି। ଏହି ଘରାନାର ଏକ ଅନନ୍ୟ ନବସୃଷ୍ଟି ହେଉଛି ସରଗମ ତାନ (ସଂକେତ ନିଜେ ସହିତ ନମୁନା ବୁଣାବା)ର ଜଟିଳ ଏବଂ ଅଳଙ୍କୃତ ବ୍ୟବହାର, ଯାହା କର୍ଣ୍ଣାଟକ ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ ଶୈଳୀର ପ୍ରଭାବ ତଳେ ଅବଦୁଲ କରିମ ଖାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରଚଳିତ। ଯେତେବେଳେ ଘରାନା ମୀନ୍ଦ, ଗମକ, ଖତ୍କା, ମୁରକି, ଏବଂ ବୋଲ-ତାନ ପରି କୌଶଳ ବ୍ୟବହାର କରେ, ଏଗୁଡ଼ିକ ରାଗର ଅନ୍ତର୍ନିହିତ ସ୍ୱରକୁ ଛାୟା ଏଡ଼ାଇବା ପାଇଁ ସଂଯମ ସହିତ କାର୍ଯ୍ୟକାରୀ ହୁଏ, ଗତି ଅପେକ୍ଷା ସ୍ୱର ଗଭୀରତାକୁ ପ୍ରାଥମିକତା ଦେଇଥାଏ।

ଘରାନା କିମ୍ବଦନ୍ତୀ ସଙ୍ଗୀତଜ୍ଞମାନଙ୍କର ଏକ ଅସାଧାରଣ ବଂଶ ସୃଷ୍ଟି କରିଛି। ପଣ୍ଡିତ ସୱାଇ ଗନ୍ଧର୍ବ (୧୮୮୬–୧୯୫୨), ଯିଏ ଧାରୱାଡ଼ ନିକଟ କୁନ୍ଦଗୋଲ ଗ୍ରାମରେ ରାମଚନ୍ଦ୍ର କୁଣ୍ଡଗୋଲକର ସୌଂଶି ଭାବରେ ଜନ୍ମଗ୍ରହଣ କରିଥିଲେ, ଅବଦୁଲ କରିମ ଖାନଙ୍କର ସବୁଠାରୁ ପ୍ରସିଦ୍ଧ ଶିଷ୍ୟ ଏବଂ ଏକ ଅଗ୍ରଦୂତ ବ୍ୟକ୍ତିତ୍ୱ ଯିଏ ଶୈଳୀକୁ ଅଧିକ ପ୍ରଚାର କରିଥିଲେ। ପରବର୍ତ୍ତୀ ପି generation ଼ି ମଧ୍ୟରେ, ପଣ୍ଡିତ ଭୀମସେନ ଜୋଶୀ (୧୯୨୨–୨୦୧୧) ସ୍ୱର ସହିତ ବୀରତ୍ୱକୁ ମିଶ୍ରିତ କରି ଘରାନାର ସବୁଠାରୁ ଲୋକପ୍ରିୟ କଳାକାର ହୋଇଥିଲେ, ଯେତେବେଳେ ଗଙ୍ଗୁବାଇ ହାଙ୍ଗାଲ (୧୯୧୩–୨୦୦୯), ଯିଏ ମଧ୍ୟ ସୱାଇ ଗନ୍ଧର୍ବଙ୍କଠାରୁ ଶିଖିଥିଲେ, ପରମ୍ପରାର ଏକ ଅଗ୍ରଦୂତ ହୋଇଥିଲେ। ଅନ୍ୟ ବିଶିଷ୍ଟ ପ୍ରତିନିଧିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ମାଲିକା-ଏ-ମୌସୀକି (ସଙ୍ଗୀତର ରାଣୀ) ଭାବରେ ଜଣାଶୁଣା ରୋଶନାରା ବେଗମ (୧୯୧୭–୧୯୮୨); ହୀରାବାଇ ବାରୋଡେକର (୧୯୦୫–୧୯୮୯), ଅବଦୁଲ କରିମ ଖାନଙ୍କ କନ୍ୟା ଏବଂ ଭାରତରେ ଟିକେଟ୍ ସମାରୋହ ପ୍ରଚଳନ କରିଥିବା ପ୍ରଥମ ମହିଳା କଳାକାର; ଏବଂ ଡକ୍ଟର ପ୍ରଭା ଆତ୍ରେ (୧୯୩୨–୨୦୨୪), ଯିଏ ପ୍ରାୟ ୭୦ ବର୍ଷ ବିସ୍ତୃତ କ୍ୟାରିୟରରେ ନିୟମକୁ ଅଗ୍ରାହ୍ୟ କରିଥିଲେ। ପରମ୍ପରା ଖୟାଲ, ଠୁମରୀ, ଦାଦ୍ରା, ଗଜଲ, ଭଜନ, ଅଭଙ୍ଗ, ଏବଂ ନାଟ୍ୟ ସଂଗୀତ ପାଇଁ ପ୍ରସିଦ୍ଧ ହୋଇଗଲା, ଭାରତୀୟ ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ ଏବଂ ଭକ୍ତିମୂଳକ ସଙ୍ଗୀତର ବହୁବିଧ ଶୈଳୀ ଜୁଡ଼ିରେ ତାର ବହୁମୁଖୀତା ସ୍ଥାପିତ କଲା।