ଇନ୍ଦୋର

ଇନ୍ଦୋର ଘରାନା ହିନ୍ଦୁସ୍ତାନୀ ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ ସଙ୍ଗୀତର ସବୁଠାରୁ ନୂତନ ଘରାନା ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏ, ଯାହା ବିଂଶ ଶତାବ୍ଦୀର ମଧ୍ୟଭାଗରେ କିମ୍ବଦନ୍ତୀ ଉସ୍ତାଦ ଆମିର ଖାନ (୧୯୧୨-୧୯୭୪)ଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ ହୋଇଥିଲା। ମଧ୍ୟ ପ୍ରଦେଶର ଇନ୍ଦୋରରେ ଏକ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ସାଂଗୀତିକ ପୃଷ୍ଠଭୂମି ଥିବା ପରିବାରରେ ଜନ୍ମଗ୍ରହଣ କରିଥିବା ଆମିର ଖାନ ଗୋଟିଏ ଗୁରୁଙ୍କଠାରୁ ତାଲିମ ପାଇନଥିଲେ ବରଂ ଅବଦୁଲ ୱାହିଦ ଖାନ, ଭେଣ୍ଡି ବଜାର ଘରାନାର ଆମାନ ଆଲି ଖାନ, ରଜାବ ଆଲି ଖାନ, ଏବଂ ଅବଦୁଲ କରିମ ଖାନଙ୍କ ସମେତ ବହୁ ଗୁରୁଙ୍କ ଶୈଳୀ ଅଧ୍ୟୟନ କରିଥିଲେ। ଏହି ବିବିଧ ପ୍ରଭାବର ଗଭୀର ବୁଝାମଣା ଏବଂ ସଂଶ୍ଳେଷଣ ମାଧ୍ୟମରେ, ସେ ପ୍ରତ୍ୟେକ ପରମ୍ପରାରୁ ଉପାଦାନଗୁଡ଼ିକୁ ମିଶ୍ରିତ କରି ନିଜର ଅନନ୍ୟ ଗାୟକୀ (ଗୀତ ଶୈଳୀ) ସୃଷ୍ଟି କଲେ ଯାହା ଇନ୍ଦୋର ଘରାନା ଭାବରେ ଜଣାଶୁଣା ହେଲା।

ଉସ୍ତାଦ ଆମିର ଖାନ ପାରମ୍ପାରିକ ଘରାନା ପ୍ରଣାଳୀରେ ଅନ୍ତର୍ନିହିତ ଦଳବାଦର ଦାର୍ଶନିକ ଭାବରେ ବିରୋଧ କରୁଥିଲେ। ଆକାଶବାଣୀ, ଇନ୍ଦୋର ସହିତ ଏକ ସାକ୍ଷାତକାରରେ, ସେ ଉଲ୍ଲେଖ କରିଥିଲେ: "ବାସ୍ତବରେ ମୁଁ ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ ସଙ୍ଗୀତରେ କେବଳ ଗୋଟିଏ ଘରାନା ଚାହୁଁଛି, ଯାହାକୁ ହିନ୍ଦୁସ୍ତାନୀ ସଙ୍ଗୀତ ଭାବରେ କୁହାଯିବା ଉଚିତ, ଏବଂ ଏହାର ବିଭିନ୍ନ ବିଭାଗ ରହିବା ଉଚିତ।" ଏହି ଅସାମ୍ପ୍ରଦାୟିକ ଦୃଷ୍ଟିକୋଣ ସତ୍ତ୍ୱେ, ସେ ବିକଶିତ କରିଥିବା ସ୍ୱତନ୍ତ୍ର ଶୈଳୀ ନିଜ ଅଧିକାରରେ ଏକ ଘରାନା ଭାବରେ ସ୍ୱୀକୃତି ପାଇଲା, ଯାହାର ନାମ ତାଙ୍କ ଜନ୍ମସ୍ଥାନ ନାମରେ। ତାଙ୍କର ଦୃଷ୍ଟିକୋଣ ଧୃପଦର ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସ୍ୱାଦ ଏବଂ ମହିମାକୁ ଖୟାଲର ଅଳଙ୍କୃତ ପ୍ରାଣବନ୍ତତା ସହିତ ମିଶ୍ରିତ କଲା, ଏକ ଅନନ୍ୟ ସଂଶ୍ଳେଷଣ ସୃଷ୍ଟି କରି ଯାହା ପ୍ରଯୁକ୍ତିଗତ ପ୍ରଦର୍ଶନ ଅପେକ୍ଷା ଧ୍ୟାନାତ୍ମକ ଗଭୀରତା ଉପରେ ଗୁରୁତ୍ୱ ଦେଲା।

ଇନ୍ଦୋର ଘରାନା ବିଶେଷ ଭାବରେ ତାର ଧ୍ୟାନାତ୍ମକ ଏବଂ ଅନ୍ତର୍ମୁଖୀ ଗୀତ ଶୈଳୀ ପାଇଁ ଜଣାଶୁଣା, ଯାହା ମନ୍ଥର-ଗତିର ଖୟାଲ ବିକାଶ, ମେରୁଖନ୍ଦ ପର୍ମୁଟେସନ ମାଧ୍ୟମରେ ସମୃଦ୍ଧ ଅଳଙ୍କରଣ, ଏବଂ ରାଗର ଭାବନାତ୍ମକ ଏବଂ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଗଭୀରତା ଉପରେ ଗଭୀର ଧ୍ୟାନ ଦିଏ। ଆମିର ଖାନ ଏକ ଅନନ୍ୟ ସ୍ୱର ଶୈଳୀ ବିକଶିତ କରିଥିଲେ ଯାହାରେ ଧୃପଦ-ପରି ବିଲମ୍ବିତ (ଅତି-ମନ୍ଥର) ଆଲାପ, ସମୃଦ୍ଧ ଭାବରେ ଅଳଙ୍କୃତ ତାନ ଏବଂ ତରାନା ଯାହା ଗତି ଅପେକ୍ଷା ସ୍ୱରକୁ ଗୁରୁତ୍ୱ ଦେଇଥିଲା। ତାଙ୍କର ଖୟାଲ ଗାୟନ ଅତି ବିଲମ୍ବିତ (ଅତ୍ୟନ୍ତ ମନ୍ଥର) ଶୈଳୀ ଭାବରେ କୁହାଯାଇଥିବା ଶୈଳୀକୁ ଗ୍ରହଣ କଲା, ସାଧାରଣ ମାନଙ୍କଠାରୁ ଅଧିକ ମନ୍ଥର, ଯାହା ରାଗର ଅନ୍ତର୍ନିହିତ ଚରିତ୍ରର ଅଧିକ ବିମୂର୍ତତା ଏବଂ ଗଭୀର ଅନ୍ୱେଷଣ ପାଇଁ ଅନୁମତି ଦେଲା। ଇନ୍ଦୋର ଘରାନାରେ ପରିବେଷଣ ଅବଦୁଲ ୱାହିଦ ଖାନଙ୍କ ବିଲମ୍ବିତ ଟେମ୍ପୋ ଦୃଷ୍ଟିକୋଣ, ରଜାବ ଆଲି ଖାନଙ୍କ ସ୍ମରଣ କରାଇଥିବା ତାନ, ଏବଂ ଆମାନ ଆଲି ଖାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଅଭ୍ୟାସ କରାଯାଇଥିବା ସମାନ ମେରୁଖନ୍ଦ ସଂରଚନାକୁ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ କରେ।

୧୯୭୪ ମସିହାରେ କଲକାତାରେ ଏକ ଗାଡି ଦୁର୍ଘଟଣାରେ ଆମିର ଖାନଙ୍କ ଅକାଳ ମୃତ୍ୟୁ ପରେ, ତାଙ୍କର ଶିଷ୍ୟମାନେ ଏହି ପରମ୍ପରାକୁ ଆଗକୁ ବହନ କଲେ। ତାଙ୍କର ସବୁଠାରୁ ପ୍ରମୁଖ ଛାତ୍ରମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ପଣ୍ଡିତ ଅମରନାଥ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ, ଯିଏ ଆମିର ଖାନଙ୍କ ପ୍ରଥମ ଏବଂ ନିକଟତମ ଶିଷ୍ୟ ଥିଲେ ଏବଂ ଯିଏ ମିତୁରଙ୍ଗ ଛଦ୍ମନାମରେ ଖୟାଲ ଗାୟନ ପାଇଁ ବନ୍ଦିଶ ଭାବରେ ରହସ୍ୟବାଦୀ କବିତା ଲେଖି ଘରାନାକୁ ଅଧିକ ସମୃଦ୍ଧ କଲେ; ଗଜେନ୍ଦ୍ର ବକ୍ସି; ଏ. କାନନ; ଶଙ୍କର ମଜୁମଦାର; ସିଂହ ଭାଇମାନେ; ମୁକୁନ୍ଦ ଗୋସ୍ୱାମୀ; କଙ୍କଣା ବାନର୍ଜୀ; ଏବଂ ପୂର୍ବୀ ମୁଖର୍ଜୀ। ଯେତେବେଳେ ଆମିର ଖାନ ବିଶେଷ ଭାବରେ ବିଲମ୍ବିତ (ମନ୍ଥର) ଶୈଳୀର ଗାୟନକୁ ପ୍ରଚାର କରିଥିଲେ, ପଣ୍ଡିତ ଅମରନାଥ ତାଙ୍କର କବିତାତ୍ମକ ଯୋଗଦାନ ମାଧ୍ୟମରେ ଘରାନାର ଅଭିବ୍ୟକ୍ତିକ ପରିସରକୁ ବିସ୍ତାର କଲେ। ସବୁଠାରୁ ନୂତନ ଘରାନା ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏ ଭାବରେ, ଇନ୍ଦୋର ଘରାନା ହିନ୍ଦୁସ୍ତାନୀ ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ ସଙ୍ଗୀତର ଆଧୁନିକ ମୁଖ ହେବାକୁ ଦାବି କରେ, ଯାହା ସାମ୍ପ୍ରଦାୟିକ ସୀମା ଅତିକ୍ରମ କରି ପରମ୍ପରାକୁ ସମ୍ମାନ ଦେଉଥିବା ଏକ ପ୍ରଗତିଶୀଳ ଦୃଷ୍ଟିକୋଣକୁ ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ କରେ।