தல்வாண்டி

தல்வாண்டி கரானா த்ருபத்தின் மிகவும் பழமையான மற்றும் வரலாற்று முக்கியத்துவம் வாய்ந்த பள்ளிகளில் ஒன்றாகும், மேற்கு பஞ்சாப் பகுதியில் லுதியானா அருகே உள்ள ஒரு சிறிய முன்னாள் இளவரசர் ரய்-கி-தல்வாண்டியில் அதன் வேர்களைக் கண்டறிகிறது. கரானா இரண்டு சகோதரர்களான சூரஜ் கான் மற்றும் சந்த் கான் ஆகியோரிடமிருந்து வழித்தோன்றலைக் கூறுகிறது, இருவரும் 15ஆம் நூற்றாண்டின் புகழ்பெற்ற புனித-இசைக்கலைஞர் சுவாமி ஹரிதாஸின் சீடர்கள், அதன் தோற்றங்களை பேரரசர் அக்பரின் காலத்தில் (16ஆம் நூற்றாண்டு) உறுதியாக வைக்கிறது. க்வாலியரின் சந்த் கான் அக்பரின் நீதிமன்ற இசைக்கலைஞர்களின் சமகால பட்டியலில் ஐன்-இ-அக்பரியில் பதிவு செய்யப்பட்ட எண் 20 ஆகத் தோன்றுகிறார், அதே சமயம் நாத் வினோத் (தான்சனால் எழுதப்பட்ட) கட்டுரை உள்ளிட்ட வரலாற்று ஆதாரங்கள் இரண்டு சகோதரர்களும் பஞ்சாபுக்குத் திரும்பி தங்கள் தனித்துவமான பாரம்பரியத்தை நிறுவுவதற்கு முன் சுவாமி ஹரிதாஸிடமிருந்து கடுமையான பயிற்சியைப் பெற்றதை உறுதிப்படுத்துகின்றன.

தல்வாண்டி கரானா கந்தாரி பானி இசை பாணியைப் பின்பற்றுகிறது, அமீர் குஸ்ரூவின் காலத்திற்கு முன்பு வாழ்ந்த நாயக் கந்தாரியால் தோற்றுவிக்கப்பட்ட ஒரு பாரம்பரியம். இந்த பானி செழுமையான பல்வேறு, பிரமாண்டமான விளக்கக்காட்சி மற்றும் மண் சார்ந்த, சக்திவாய்ந்த அழகியலை உருவாக்கும் தீவிரமான கமக்களை (ஊசலாட்டங்கள்) உள்ளடக்கிய கனமான அலங்காரத்தால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. கரானாவின் இசையமைப்புகள் லயகாரியின் (தாள விளையாட்டு) அசாதாரண தேர்ச்சியைக் காட்சிப்படுத்தும் மிகவும் சிக்கலான தாள மாறுபாடுகளைக் காட்சிப்படுத்துகின்றன, அதே சமயம் பதிவுகள் திகைப்பூட்டும் தொழில்நுட்ப திறமையை வெளிப்படுத்தும் ஆலாபின் குறிப்பிடத்தக்க வேகமான முடிவு பகுதிகளை நிரூபிக்கின்றன. அதிக சிந்தனையான த்ருபத் பாரம்பரியங்களைப் போலல்லாமல், தல்வாண்டி நிகழ்ச்சிகள் ஆலாப் மற்றும் பந்திஷ் பகுதிகள் இரண்டிலும் இயக்க ஆற்றல் மற்றும் தாள சிக்கலான தன்மையை வலியுறுத்துகின்றன.

1947 இல் இந்தியப் பிரிவைத் தொடர்ந்து கரானா கடுமையான சவால்களை எதிர்கொண்டது, பஞ்சாபின் பிரிவு பகுதியின் முக்கிய இசை பாரம்பரியங்களின் வீழ்ச்சி மற்றும் கிட்டத்தட்ட மறைவுக்கு வழிவகுத்தது. 1947 வரை, குடும்பம் லுதியானா மாவட்டத்தின் ஜக்ராவோன் தாஸில் உள்ள ஒரு சிறிய நகரமான தல்வாண்டி ரய் இல் நில உரிமையாளர்களாக இருந்தனர். பிரிவுக்குப் பிறகு, கரானாவின் 131வது வல்லுநரான மியான் மெஹெர் அலி கான், தனது குடும்பம் பாகிஸ்தானுக்கு இடம்பெயர்ந்ததைக் கண்டார், அங்கு அவரது மகன்கள் முஹம்மது அஃப்சல் கான் மற்றும் முஹம்மது ஹஃபீஸ் கான் பாரம்பரிய இசைக்கு குறைவான சாதகமான சூழலில் த்ருபத் பாடலை உயிருடன் வைத்திருக்க போராடினார்கள். இந்த பிரச்சனைகள் இருந்தபோதிலும், பாரம்பரியம் உறுதி மற்றும் அர்ப்பணிப்பு மூலம் உயிர் பிழைத்துள்ளது.

இன்று, நிறுவனர் குடும்பத்தின் பிரதிநிதிகள் - லப்ரெஸ் அஃப்சல் கான் மற்றும் அலி ஹஃபீஸ் கான், தல்வாண்டி பிரதர்ஸ் (முஹம்மது அஃப்சல் கான் மற்றும் முஹம்மது ஹஃபீஸ் கானின் மகன்கள்) என்று ஒட்டுமொத்தமாக அறியப்படுகிறார்கள் - பாகிஸ்தான் மற்றும் இந்தியா இரண்டிலும் தீவிரமாக நிகழ்த்தி வருகிறார்கள், த்ருபத்தின் மிகவும் பண்டைய வம்சாவளிகளில் ஒன்றிற்கு அவர்களின் மூதாதையர் தொடர்பை பராமரிக்கிறார்கள். அவர்களின் முயற்சிகள் தல்வாண்டி கரானாவின் தனித்துவமான கந்தர் பானி பாணியை, அதன் பிரமாண்டமான வீரியம் மற்றும் சிக்கலான தாள கட்டமைப்புடன், சமகால பாரம்பரிய இசையில் ஒரு வாழும் பாரம்பரியமாகத் தொடர்வதை உறுதி செய்கின்றன.