പഞ്ചാബ്

പഞ്ചാബ് ഘരാന മറ്റ് തബല പാരമ്പര്യങ്ങളെക്കാൾ കൂടുതൽ സ്വതന്ത്രമായി വികസിച്ചു, മുഗൾ ഇന്ത്യയുടെ കാലത്ത് പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ ലാഹോറിൽ ഉത്ഭവിച്ചു. പഖാവജ് മാസ്റ്ററായ ലാല ഭവാനി ദാസ് (ലാല ഭവാനി സിംഗ് എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു) സ്ഥാപിച്ചതാണ്, മഹാരാജ രഞ്ജിത് സിംഗിന്റെ കീഴിൽ പ്രമുഖ രാജകീയ സംഗീതജ്ഞനായി സേവനമനുഷ്ഠിച്ച ഒരു ഹിന്ദു പഞ്ചാബി. മുഗൾ ചക്രവർത്തിയായ മുഹമ്മദ് ഷാ റംഗീലെ (1719-1730) കീഴിൽ ലാല ഭവാനി ദാസ് മുമ്പ് ജോലി ചെയ്തിരുന്നു, ആ സമയത്ത് ലാഹോറിലെ സുബേദാർ അദ്ദേഹത്തെ ദുക്കാർ എന്നറിയപ്പെടുന്ന പഖാവജിന്റെ സങ്കരശൈലി പഠിപ്പിക്കാൻ ക്ഷണിച്ചു. ഈ അനന്യമായ ഉത്ഭവം പഞ്ചാബ് ഘരാനയെ ഡൽഹി അല്ലെങ്കിൽ ലഖ്‌നൗ ഘരാനകളിൽ നിന്ന് നേരിട്ട് ഉരുത്തിരിഞ്ഞിട്ടില്ലാത്ത ഏക പ്രധാന തബല വംശപരമ്പരയാക്കി മാറ്റുന്നു, പകരം തബലയ്ക്ക് പ്രത്യേകമായി പൊരുത്തപ്പെടുത്തിയ സ്വതന്ത്ര പഖാവജ് പാരമ്പര്യത്തിൽ നിന്ന് വികസിപ്പിച്ചെടുത്തത്.

ലാല ഭവാനി ദാസ് പരിശീലിപ്പിച്ച വിദ്യാർത്ഥികളിൽ ഒരാളായിരുന്ന 1810-ൽ ജനിച്ച മിയാൻ ഖാദർ ബക്ഷ് (കദർ ബക്ഷ്) തബലയിലേക്ക് പാരമ്പര്യം കൂടുതൽ വികസിപ്പിക്കുകയും പൊരുത്തപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു. പഖാവജിന്റെ ശക്തവും ബലപൂർവ്വമുള്ളതുമായ സ്വഭാവം നിലനിർത്തിക്കൊണ്ട് പഖാവജിൽ നിന്ന് തബലയിലേക്കുള്ള ഈ പൊരുത്തപ്പെടുത്തൽ പഞ്ചാബ് ശൈലിയുടെ നിർവചിക്കുന്ന സവിശേഷതയായി മാറി. ഘരാനയുടെ സാങ്കേതികത, ഖുലാ ബാജ് (തുറന്ന വായന) എന്നറിയപ്പെടുന്നു, പഖാവജിൽ നിന്ന് നിരവധി തുറന്ന ബോളുകളും ഘടനകളും നേരിട്ട് ഉൾക്കൊള്ളി, കൂടുതൽ നിയന്ത്രിതമായ ഡൽഹി ശൈലിയിലോ സുമധുരമായ ഫറുഖാബാദ് സമീപനത്തിലോ വിപരീതമായി തബലയോടുള്ള ഊർജ്ജസ്വലവും നാടകീയവുമായ സമീപനം സൃഷ്ടിച്ചു.

പഞ്ചാബ് ശൈലിയുടെ സവിശേഷത അതിന്റെ ശക്തവും ബലപൂർവ്വമുള്ളതുമായ സ്വഭാവമാണ്, ദയാനിൽ (വലത് ഡ്രം) മുഴുവൻ കൈപ്പത്തിയും ഉപയോഗിച്ചുള്ള ഊർജ്ജസ്വലമായ സ്ട്രോക്കുകളും എല്ലാ നാല് വിരലുകളുടെയും കാര്യക്ഷമമായ ഉപയോഗവും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. വായന ശൈലിയിൽ ധഡാ, ഗിൻ, ധുംകിത് പോലുള്ള പഖാവജ്-പ്രചോദിത ബോളുകളും ധാതി, ധത്, ധാദ്, ധുദ്, ധേധേന കട് പോലുള്ള സവിശേഷമായ ബോളുകളും ഉൾപ്പെടുന്നു. 7 അല്ലെങ്കിൽ 9 മാത്രകളിലെ ഒറ്റസംഖ്യ-മീറ്റർ വാക്യങ്ങൾ പോലുള്ള സങ്കീർണ്ണമായ താളബദ്ധ വിഭജനങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഗണിതപരവും ഘടനാപരവുമായ രചനാ രീതിയാണ് ഘരാനയുടെ സ്വത്വത്തിന് കേന്ദ്രമായത്, നാടകീയ ഊന്നലിനായി 1.5 അല്ലെങ്കിൽ 1.75 മാത്രകളുടെ ബോധപൂർവമായ താൽക്കാലിക വിരാമങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്ന തിഹായികളും (താളബദ്ധമായ കേഡൻസുകൾ) കൂടെ—ഈ ഘരാനയ്ക്ക് ഫലത്തിൽ അനന്യമായ ഒരു സാങ്കേതികത.

പഞ്ചാബ് ഘരാന ലോകവ്യാപകമായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടത് ഉസ്താദ് അല്ല റാഖയിലൂടെയാണ്, അദ്ദേഹം അതിന്റെ പ്രധാന തത്ത്വങ്ങൾ നിലനിർത്തിക്കൊണ്ട് സ്വന്തം വ്യതിരിക്ത ശൈലി സൃഷ്ടിച്ചുകൊണ്ട് ഘരാനയെ പുനർനിർവചിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ മകൻ ഉസ്താദ് സാക്കിർ ഹുസൈൻ തന്റെ തലമുറയിലെ ഏറ്റവും ജനപ്രിയനും അന്താരാഷ്ട്രതലത്തിൽ ആഘോഷിക്കപ്പെട്ടതുമായ തബല വാദകനായി, പഞ്ചാബ് ഘരാനയുടെ ശക്തവും വൈദഗ്ധ്യപൂർണ്ണവുമായ സമീപനം ആഗോള പ്രേക്ഷകരിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു. കരീം ബക്സ് പേർണ, ബാബാ മലങ്, ഉസ്താദ് ഫിറോസ് ഖാൻ, ഉസ്താദ് തരി ഖാൻ, പണ്ഡിത് യോഗേഷ് സംസി എന്നിവരുൾപ്പെടെയുള്ള മറ്റ് ശ്രദ്ധേയ വാദകർ. ഘരാനയുടെ നാടകീയ വായന ശൈലി, ഗണിതപരമായ കൃത്യത, ശക്തമായ നിർവ്വഹണം എന്നിവ സോളോ പ്രകടനങ്ങൾക്കും ഫ്യൂഷൻ സഹകരണത്തിനും പ്രത്യേകിച്ചും ഫലപ്രദമാക്കി, സമകാലിക ലോക സംഗീതത്തിൽ ഏറ്റവും സ്വാധീനശക്തിയുള്ള തബല പാരമ്പര്യങ്ങളിലൊന്നായി അതിനെ സ്ഥാപിച്ചു.