ബെനാറസ്

ബെനാറസ് ഘരാന ഹിന്ദുസ്ഥാനി ശാസ്ത്രീയ സംഗീതത്തിലെ ഏറ്റവും വ്യതിരിക്തമായ സ്വര പാരമ്പര്യങ്ങളിലൊന്നിനെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, ഉത്തർ പ്രദേശിലെ വാരാണസി എന്ന വിശുദ്ധ നഗരത്തിൽ വേരൂന്നിയത്. 13-ആം നൂറ്റാണ്ടിൽ കീർത്തൻകാർ സ്ഥാപിച്ചതും 20-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിൽ പുനരുജ്ജീവിപ്പിച്ചതുമായ ഘരാന ഖയാൽ, തുംരി ആലാപന ശൈലികളുടെ അദ്വിതീയമായ സമ്മിശ്രണത്തിലൂടെ വികസിച്ചു. പാരമ്പര്യം ബോൾ-ബനവ് (വാക്ക് അലങ്കാരം) ലേക്കുള്ള ഊന്നലാണ്, അവിടെ ഒരു പാട്ടിന്റെ വാചകം വൈകാരിക അർത്ഥം പുറത്തുകൊണ്ടുവരാൻ സംഗീത അലങ്കാരങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് ചികിത്സിക്കപ്പെടുന്നു, പുരബ് അങ് (കിഴക്കൻ ശൈലി) എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഒരു ശൈലി സൃഷ്ടിക്കുന്നു.

ബെനാറസ് ഘരാനയെ വേർതിരിക്കുന്നത് അതിന്റെ വാചക-കേന്ദ്രീകൃത സംഗീത ദർശനമാണ്. ശുദ്ധമായ മധുര പ്രദർശനത്തിനോ സാങ്കേതിക വൈദഗ്ദ്ധ്യത്തിനോ മുൻഗണന നൽകുന്ന ഘരാനകളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, ബെനാറസ് ഗായകർ വാക്കുകൾ ഉയർത്തിക്കാട്ടാനും ആഴത്തിലുള്ള വികാരങ്ങൾ അറിയിക്കാനും സംഗീത അലങ്കാരം ഉപയോഗിക്കുന്നു. പ്രകടന ശൈലി സമനില, സംയമനം, അല്പം സാവധാനത്തിലുള്ള ടെമ്പോ എന്നിവയാൽ സവിശേഷമാക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, വാക്യങ്ങൾ ആവർത്തിക്കാനും വലിച്ചുനീട്ടാനും മീൻഡ്, മുർകി, ഗമക് എന്നിവപോലുള്ള ഉപകരണങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് വർണ്ണം നൽകാനും അനുവദിക്കുന്നു. ഈ സമീപനം ശാസ്ത്രീയ കാഠിന്യവും നാടോടി പ്രാപ്യതയും തമ്മിലുള്ള ഘരാനയുടെ ബന്ധത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന അടുപ്പമുള്ള, സംഭാഷണാത്മക ഗുണം സൃഷ്ടിക്കുന്നു.

തുംരിയെയും ഖയാലിനെയും പുതിയ ഉയരങ്ങളിലേക്ക് ഉയർത്തിയ ഐതിഹാസിക കലാകാരന്മാരാൽ ഘരാന രൂപപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു. ബാദി മോതി ബായി (1869-?) പോലുള്ള ആദ്യകാല പയനിയർമാർ അടിസ്ഥാന ശൈലി സ്ഥാപിച്ചു, തുടർന്ന് പുരബ് അങ്ങിന്റെ "മൂന്ന് ദിവകൾ": സിദ്ധേശ്വരി ദേവി, റസൂലൻ ബായി, അവരുടെ സമകാലികർ. പാരമ്പര്യം ഗിരിജാ ദേവി (1929-2017), "തുംരിയുടെ രാജ്ഞി," യിലൂടെ തുടർന്നു, ഘരാനയുടെ 300 വർഷം പഴക്കമുള്ള വംശാവലി നിലനിർത്തിക്കൊണ്ട് നൂതനമായ ഖയാൽ ഡ്യുയറ്റ് പ്രകടനങ്ങളിൽ വിശേഷജ്ഞരായ പണ്ഡിറ്റ് രാജൻ, സജൻ മിശ്ര സഹോദരന്മാരിലൂടെ പുതിയ പ്രേക്ഷകരിലേക്ക് എത്തിച്ചേർന്നു.

ബെനാറസ് ഘരാന കിഴക്കൻ ഉത്തർ പ്രദേശിന്റെ നാടോടി പാട്ടുകളിൽ നിന്ന് വിപുലമായി കടമെടുക്കുന്നു, പ്രാദേശിക ഭാഷകൾ (അവധി, ബ്രജ് ഭാഷ, ഭോജ്പുരി), ലഗ്ഗി രചനകൾ പോലുള്ള താളാത്മക ഘടകങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുത്തുന്നു. പ്രകടനങ്ങൾ സാധാരണയായി ദീപചന്ദി, ദാദ്ര, അദ്ധാ തുടങ്ങിയ താളുകൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു, പ്രാരംഭ വിശദീകരണത്തിനുശേഷം ടെമ്പോയുടെ സ്വഭാവ ഇരട്ടിപ്പിക്കലോടെ. നാടോടി, ശാസ്ത്രീയ ഘടകങ്ങളുടെ ഈ സംയോജനം ഒരേസമയം പ്രാപ്യവും അഗാധവുമായ സംഗീതം സൃഷ്ടിക്കുന്നു, സ്നേഹം, വേർപിരിയൽ, ഭക്തി എന്നിവയുടെ സാർവത്രിക വിഷയങ്ങളോട് സംസാരിക്കുമ്പോൾ വാരാണസിയുടെ വിശുദ്ധ സാംസ്കാരിക അന്തരീക്ഷം സംരക്ഷിക്കുന്നു.