જયપુર

કથકનું જયપુર ઘરાના તેનું મૂળ ભાનુજી સાથે ધરાવે છે, એક પ્રસિદ્ધ શિવ તાંડવ નર્તક જેમણે વૃંદાવનની મુલાકાત લીધી ત્યારે પ્રેરિત થયા અને નટવરી નૃત્ય શીખવ્યું. ભાનુજી એક ઋષિ દ્વારા તાંડવ (ભગવાન શિવ દ્વારા પ્રેરિત જોરદાર નૃત્ય) શૈલીમાં તાલીમ લીધી હતી, અને આ શક્તિશાળી, ઊર્જાવાન પાયો જયપુર પરંપરાની લાક્ષણિકતા બની. ભાનુજીના પૌત્રો લાલુજી અને કાનહુજી વૃંદાવનમાં તેમના સમય દરમિયાન કૃષ્ણ દ્વારા સમાન રીતે પ્રેરિત થયા હતા, અને તેઓ જયપુર પાછા ફર્યા જ્યાં, સાથે મળીને, તેમણે કથકનું જયપુર ઘરાના શરૂ કર્યું.

જયપુર ઘરાના રાજસ્થાનમાં જયપુરના રાજપૂત કચ્છવાહા રાજાઓના પ્રાયોજકત્વ હેઠળ વિકસિત થયું, અને તેઓ હિન્દુ ધાર્મિક થીમ સાથે કથક નૃત્યને પસંદ કરતા હતા. જયપુર શૈલી સમગ્ર રાજસ્થાનમાં વિવિધ કથક પરિવારોનું મિશ્રણ છે, અને 19મી સદી સુધીમાં, તે લખનૌ અને બેનારેસની સાથે કથકના ત્રણ મુખ્ય ઘરાનાઓમાંના એક તરીકે વિકસિત થયું હતું. પરંપરાગત રીતે, જયપુર ઘરાનામાં મજબૂત આધ્યાત્મિક સ્વાદ હતો, જે રાજપૂત દરબારોની ધાર્મિક ભક્તિને પ્રતિબિંબિત કરતા વૈષ્ણવવાદ અને શૈવવાદમાં વિચારોની વિવિધ શ્રેણીને આવરી લે છે.

ઘરાનાની વંશપરંપરા ભાનુજીના વંશજો દ્વારા ચાલુ રહી, હનુમાન પ્રસાદ અને હરિપ્રસાદ, દુલહાજીના બે પુત્રો, 'દેવપરી' (આકાશીય જીવો) તરીકે ઓળખાતા હતા. બંનેને જયપુર દરબારના 'ગુણીજન ખાના' (ઉત્કૃષ્ટતાનું ઘર) માં નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા. હરિપ્રસાદજી આકાશચારી (હવાઈ હલનચલન) માટે પ્રસિદ્ધ હતા, જ્યારે હનુમાન પ્રસાદ લાસ્ય નાટ્ય (કૃપાળુ નૃત્ય) માટે પ્રખ્યાત હતા. હનુમાન પ્રસાદને ત્રણ પુત્રો હતા: મોહનલાલ, ચિરંજીલાલ અને નારાયણ પ્રસાદ, જેમણે 'અસંખ્ય કવિત્ત' (અસંખ્ય શ્લોક) અને ભજન લખ્યા જે જયપુર ઘરાના પરંપરામાં આદર સાથે ગવાય છે.

આધુનિક યુગમાં, આ શાળાએ જય લાલ, જાંકી પ્રસાદ, કુંદન લાલ, મોહન લાલ અને નવલ કિશોર જેવા પ્રતિપાદકો સાથે નૃત્ય અને પગની કામગીરી પર તેનો ભાર ચાલુ રાખ્યો છે. જય લાલના પુત્ર શ્રી રામ ગોપાલ કોલકાતામાં રહેતા હતા અને નૃત્યનું શિક્ષણ આપતા હતા, જ્યારે તેમની પુત્રી જયકુમારી પણ કથક નૃત્યના ક્ષેત્રમાં વિશેષ પ્રતિષ્ઠા મેળવી હતી. ગંગાણી પરિવાર અગ્રણી પ્રતિપાદક તરીકે ઓળખાય છે, અને તેમની ત્રણ પેઢીઓ સમગ્ર દેશ અને વિશ્વમાં આ શૈલી પ્રદર્શન કરવાનું ચાલુ રાખે છે.