બેનારેસ

બેનારેસ તબલા ઘરાના, જે બનારસ ઘરાના તરીકે પણ ઓળખાય છે, આશરે 200 વર્ષ પહેલાં પંડિત રામ સહાય (1780–1826) દ્વારા સ્થાપના કરવામાં આવી હતી, જે તબલા ઇતિહાસમાં સૌથી નવીન વ્યક્તિઓમાંના એક છે. 1780માં કાશી (હવે વારાણસી)માં જન્મેલા રામ સહાયે નવ વર્ષની ઉંમરે તેમની સંગીત તાલીમ શરૂ કરી જ્યારે તેઓ લખનૌ ઘરાનાના મોધુ ખાનના શિષ્ય બનવા લખનૌ ગયા. લખનૌ તકનીકોમાં નિપુણતા મેળવ્યા પછી, તેઓ તબલા વગાડવાની વધુ બહુમુખી શૈલી બનાવવાની જરૂરિયાત અનુભવતા બેનારેસ પાછા ફર્યા. છ મહિના માટે, તેમણે તીવ્ર એકાંતમાં પીછેહઠ કરી, વિવિધ તકનીકો સાથે પ્રયોગ કર્યો અને જે બેનારેસ બાજ તરીકે ઓળખાશે તે વિકસાવ્યું—તબલા માટે એક ક્રાંતિકારી નવો અભિગમ જે હિન્દુસ્તાની શાસ્ત્રીય સંગીતમાં સૌથી પ્રભાવશાળી સ્વરૂપોમાંનું એક બનશે.

રામ સહાયની બેનારેસ શૈલી પાછળની મુખ્ય ફિલસૂફી અભૂતપૂર્વ બહુમુખીતા હતી—વિવિધ સંગીત અને નૃત્ય સ્વરૂપોને અનુકૂલન કરી શકાય તેવી તબલા વગાડવાની પદ્ધતિ બનાવવી. તેમણે કલ્પના કરી હતી કે તબલા ખ્યાલ (કંઠ શાસ્ત્રીય સંગીત) માટે જરૂરી હોય તેમ નાજુક રીતે વગાડવા સક્ષમ હોવું જોઈએ, અથવા ધ્રુપદ અથવા કથક નૃત્યની સાથ માટે પખાવજની જેમ વધુ આક્રમક રીતે. આ બહુમુખીતા એક મુખ્ય દાર્શનિક સિદ્ધાંત હતો જેણે બેનારેસને અન્ય તમામ ઘરાનાઓથી અલગ પાડ્યું. રામ સહાયે તબલા સ્ટ્રોક આંગળી કરવાની ક્રાંતિકારી નવી રીત વિકસાવી, સૌથી મહત્વપૂર્ણ નવીનતા "ના" ધ્વનિ હતી, જે દાહિનાના (ટ્રેબલ ડ્રમ) મહત્તમ ગુંજ માટે પરવાનગી આપવા માટે વળાંકવાળી રિંગ આંગળી સાથે વગાડવામાં આવે છે. આ તકનીકી નવીનતાએ સમૃદ્ધ, ગુંજતા સ્વરો ઉત્પન્ન કર્યા જે બેનારેસ શૈલીનું લક્ષણ બન્યા.

બેનારેસ ઘરાના ખાસ કરીને તેની અત્યંત વિકસિત તબલા સોલો પરંપરા માટે પ્રસિદ્ધ છે. પંડિત રામ સહાય પોતે લખનૌમાં નવાબ વઝીર આલી ખાનના દરબારમાં સાત સતત રાત્રિઓ સુધી તબલા સોલો પ્રદર્શન કર્યું હોવાનું કહેવાય છે—એક દંતકથા પરાક્રમ જેણે સંપૂર્ણ સોલો કલા સ્વરૂપ તરીકે તબલાની શક્યતા સ્થાપિત કરી. આ ભવ્ય પ્રદર્શન પછી, તેઓ વારાણસી પાછા ફર્યા જ્યાં તેમણે તેમની નવીનતાઓને વધુ શુદ્ધ કરવાનું ચાલુ રાખ્યું. ઘરાના તબલાના વધુ ગુંજતા સ્ટ્રોકનો વ્યાપક ઉપયોગ કરે છે, જેમ કે "ના" (લાઓ પર વગાડવામાં આવે છે) અને "દિન," પખાવજમાંથી વ્યુત્પન્ન શક્તિશાળી બોલ પેટર્ન અને સ્થાનિક કથક નૃત્યના પ્રભાવો સાથે જોડાયેલ. બેનારેસ બાજ 20 થી વધુ વિવિધ રચનાત્મક પ્રકારોનો ઉપયોગ કરે છે અને તેનું અત્યંત વિવિધ ભંડાર છે જેમાં ટુકડા, ગત, ઉઠાન, ફરદ, પરન અને બાંટનો સમાવેશ થાય છે.

તબલા સોલો પરંપરા બેનારેસ તબલા વગાડવાની "પવિત્ર ત્રિમૂર્તિ" દ્વારા તેની ચરમસીમા પર પહોંચી: પંડિત અનોખેલાલ મિશ્રા, પંડિત સમતા પ્રસાદ, અને પંડિત કિશન મહારાજ. આ ત્રણ દંતકથા માસ્ટર્સ તબલા સોલોઇસ્ટ તરીકે વિશ્વભરમાં પ્રસિદ્ધ બન્યા, રામ સહાયના વિઝનની સંપૂર્ણ સંભાવના દર્શાવે છે. કિશન મહારાજે તેમના પિતા પંડિત હરિ મહારાજ પાસેથી શીખ્યા પરંતુ તેમના પિતાના અવસાન પછી તેમના કાકા પંડિત કંથે મહારાજ સાથે મુખ્યત્વે તાલીમ લીધી. અન્ય વિશિષ્ટ પ્રતિપાદકોમાં નાંહકુ મહારાજ (ફર્દી બાજ માટે જાણીતા), અને સમકાલીન માસ્ટર્સ જેમ કે સુખવિંદર સિંહ 'પિંકી' (કિશન મહારાજના શિષ્ય), સંજુ સહાય (શારદા સહાયના શિષ્ય), અને શુભ મહારાજ (કિશન મહારાજના પૌત્ર અને શિષ્ય)નો સમાવેશ થાય છે, જે બેનારેસ પરંપરાના મશાલ વાહક માનવામાં આવે છે.